中孚(卦六十一)

  (兑下巽上)中孚①:豚鱼吉②。利涉大川。利贞。
  初九:虞③,吉。有它不燕④。
  九二:鹤鸣在阴⑤,其子和之。我有好爵⑥,吾与尔靡之⑦。
  六三:得敌⑧,或鼓或罢⑨,或泣或歌。
  六四:月几望,马匹亡。无咎。
  九五:有争挛如⑩。无咎。
  上九:翰音登于天⑾。贞凶。


注释:
  ①中孚是本卦的标题。中争的意思是心中诚信。全卦的内容是讲礼仪。标 题与内容有关。
  ②豚(tun)鱼:小猪和鱼。这两样东西是献祭和行礼时 常用的物品。
  ③虞:丧礼,葬礼。
  ④它:意外事故。燕;用作“宴”,指宴饮之礼。
  ⑤阴;用作“荫”,意思是树上荫蔽的地方。
  ⑥爵:古代酒器,即酒杯,这里代指酒。
  ⑦靡:共享,同享。
  ⑧得敌: 克敌,战胜敌人。
  ⑨鼓:击鼓追击敌人。罢;停战,收兵。
  ⑩挛如: 捆得紧紧的样子。
  ⑾翰音:鸡,这里指用鸡祭天。


译文:
  中孚卦:行礼时献上小猪和鱼,吉利。有利于渡过大江大河。吉利的占问。
  初九:行丧礼,吉利。如有变故,就不行燕礼。
  九二:鹤在树荫中鸣叫,幼鹤应声附和。我有美酒,与你同享。
  六三:战胜了敌人,有的乘胜追击,有的凯旋收兵,有的高 兴流泪,有的放声歌唱。
  六四:月近十五的时候,马匹丢失了。结果没有灾祸。
  九五:抓到俘虏,紧紧捆住。没有灾祸
  上九:用鸡祭祖上天。占问得凶兆。


读解:
  这一卦专讲礼仪,以内心虔诚为中心,依次讲了丧礼、宴礼、军礼和祭礼。虽然这些还不是全部礼义,但可见周代礼仪繁多复杂之一斑。不妨说,古人的生活方式是普遍仪式化了的,各种礼仪都为某一特殊目的而设,礼仪活动渗透到了日常生活的方方面面。
  表面上看,礼仪奢华繁琐,但在更深层次上,它是二种人类寻求意义的活动。这道理很显豁,因为人不仅在物质的、肉体的层面上存在,同时也通过语言、仪式、艺术、宗教而在诗意的意义层面上存在。现代人似乎免去了众多“繁文褥节”,但现代人所 失去的比“繁文得节”要多得多。他离物质越近,寓意义就越远; 他离肉体越近,离想象和诗意也就越远。他已经赤裸得如同走肉行尸,并且被阉割了。
  不难想象,通过神圣隆重庄严肃穆的礼仪,我们的心灵将被提高到怎样的高度,我们的精神将得到怎样的净化和升华。遗憾的是,这离我们已越来越远。

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