遯(卦三十三)

  (艮下乾上)遯①:亨。小利贞。
  初六:遯尾②,厉。勿用攸往。
  六二:执之用黄牛之革③,莫之胜说④。
  九三:系遯⑤,有疾,厉。畜臣妾⑥,吉。
  九四:好⑦遯,君子吉,小人否。
  九五:嘉⑧遯,贞吉。
  上九:肥遯⑨,无不利。


注释:
  ①遯(dun)是本卦的标题。遯是遁的异体字,意思是隐退。全卦的内容与政治斗争有关。避是卦中多见词,又与内容有关,所以用作标题。
  ②尾:全部,尽。
  ③执:抓住捆绑。
  ④胜:可能。说:用作“脱”。
  ⑤系:拖累,拘系。
  ⑥畜:豢养。臣妾;家奴。
  ⑦好:喜好,喜欢。
  ⑧嘉:赞美。
  ⑨肥:用作“飞”。肥论的意思是远走高飞。


译文:
  遯卦:亨通。有小利的占问。
  初六:君子全部隐退,危险。不利于出行。
  六二:用黄牛皮绳把马绑住。它不可能逃脱。
  九三:羁系住隐退者,他心里很痛苦,危险。豢养奴婢,吉 利。
  九四:喜欢隐遁,这对贵族君子是吉利的,对小人则不利。
  九五:赞美隐遁,占得吉兆。
  上九:远走高飞隐道起来,没有什么不利。


读解:
  中国历来的君子、士大夫的人生之途,总在步入官场和归隐山林之间像荡秋千一样地来回摆动;他们的人生选择,似乎就只有这两个“对立的极”。一切都是生而注定了的,别无选择:要么在官场如鱼得水、志得意满,要么在山林放浪形骸、怡清悦性。表面看来,这两极好像互不相融,实质上中心依然是官场庙堂。人生最大的前途和成就,是立功、立德、立言,个人存在的价值和 意义就在为这“三不朽”而奋斗。归隐有时是不得已而为之,有 时是一种暂时的策略和手腕,有时是作为失意之后的一种心理补偿与心理平衡。真正志在山林做一个今天时髦的“自由知识分 子”的人,实在太少,即使陶渊明在“采菊东篱下,悠然见南 山”的时刻,恐怕也还有一只眼在偷窥着庙堂呢。
  不过,单就山林本身而言,它确实对有较高心性修养的君子有着相当的诱惑力,中国传统文化中也有一整套对此大加赞赏的理论。“遯卦”所言,也可看作是这方面的先声。

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